Buddha 15 csodájának ünnepe

Kategória:
Életmód, Élet

Buddha 15 csodájának ünnepe

A tízmilliószoros nap, vagyis a Dharmachakra Nap a tibeti kultúra része, amelyben minden évben 4 fontos napot ünnepelnek. E napok –, amelyeket a Nagy Buddha napoknak is neveznek – Buddha életének egy-egy fontos állomását jelképezik. Mivel a tibeti holdnaptár alapján, a Hold járását követve számolják ki ezeket a napokat, ezért a négy jeles ünnep minden évben más naptári dátumra esik. A tibetiek hite, vallása szerint gondolataink, cselekedeteink tízmilliószorosan nagyobb teremtő erővel hatnak ezeken a napokon. 2022. március 18. – Az év első tízmilliószoros napja.

Forrás: myhero

1. Dharmachakra Nap: Chotrul Duchen, vagyis „A vajmécsesek, Buddha 15 csodájának ünnepe”

Az első tízmilliószoros nap 15 nappal Losar (keleti Újév) utánra esik, tehát az első holdhónap 15. napjára, így 2022-ben március 18-ára.

Ezen a napon a történelmi Buddha Shakyamuni csodás tetteiről emlékeznek meg. A 15 egymást követő napon át végzett tetteket azért csinálta Buddha, hogy megerősítse híveinek hitét, segítsen legyőzni a nehézségeket, és tettei által megmutatta a tudat valódi tisztaságát és erejét. Az ilyenkor végzett szertartások során hagyományosan jakvajból készült mécseseket, illetve gyertyákat gyújtanak a templomokban és a házi oltáron egyaránt.

Forrás: news18

Buddha Shakyamuni csodálatos tettei Shravasti-ban

Történt egyszer, hogy Buddha több száz szerzetesével együtt a Rajagriha-n kívüli Bambuszligetben maradt. Az ország akkori uralkodója, Bimbisara király, Buddha egyik legnagyobb pártfogója volt. Abban az időben hat eretnek tanár tartózkodott ott, akik megtévesztő tanításaikkal sok kegyetlenséget okoztak. Bimbisara király testvére is a hamis tanárok egyik követője volt, ennek köszönhetően pedig figyelmen kívül hagyta Buddha nagyszerűségét. Habár Bimbisana király megkérte testvérét, hogy adja fel a téves tanok követését, de azt a választ kapta a kérésre: "Nekem van saját tanítóm. Miért hallgassam meg a Buddhát?"

A hat tanár és a király látni akarta Buddha erejét, és kérték, győzze meg őket.

Buddha így tizenöt napon át csodákat tett:

Az első csoda

A tavasz első napján Buddha elővett egy fogpiszkálót és a földbe helyezte. Egyszerre csodálatos fa nőtt belőle, kiterjedő ágaiban gyönyörű levelek, virágok, gyümölcsök gyarapodtak és ékszerek ragyogtak. Az ékszerekből származó többszínű fény olyan ragyogó volt, mint a nap és a hold fénye együttesen. Amikor a fa ágait fújta a szél, hallatszott a tanítás hangja.

A második csoda

Buddha jobbra és balra fordította a fejét, és az oroszlántrónja két oldalán egy-egy gyöngyhíd emelkedett fel két hatalmas hegyre. Mindkét hegyen varázslatos nyolc ízű forrás áramlott. Az egyik hegyet buja fű fedte el, hogy táplálja az állatokat, a másik pedig különleges ételeket kínált az embereknek.

A harmadik csoda

A harmadik napon evés után Buddha vízzel öblítette ki a száját. A víz, ahogy földet ért, egy hatalmas tavat hozott létre. A víznek nyolc íze volt, a tó fenekét pedig hétféle ékszer borította. Ragyogó lótuszvirágok nyíltak rajta és illatuk megtöltötte a levegőt.

A negyedik csoda

A negyedik napon Buddha létrehozott egy nagy medencét, amiből nyolc patak kifelé áramlott körkörös ösvényeken, és amelyekhez visszatértek. A patakok hangjában az emberek meghallották az öt hatalom tanításait, az öt erősséget, a bódhi-tudat hét aspektusát, a nemes nyolcágú ösvényt, a felszabadulás útjának három elvét, a mindentudás hat fajtáját és a négy mérhetetlent.

Az ötödik csoda

Az ötödik napon a Tathagata-ból (jelentése: Magasztos, Buddhát sokszor ezen a néven emlegetik) arany fény világított, amely megtöltötte az egész világot. Ez a fény elérte az összes élőlényt, és megtisztította a három mérgező szennyeződéstől: a vágytól, a haragtól és a tudatlanságtól. Minden lény békés lett testben és lélekben.

A hatodik csoda

A hatodik napon Buddha lehetővé tette mindazoknak, akik ott voltak, hogy egymás elméjében találkozzanak, és mindenki látta a többiek jó és rossz gondolatait. Mindenki megtapasztalta a nagy egységet.

A hetedik csoda

A hetedik napon Buddha megáldotta az összes szákját, hogy nagy chakravartinokké váljanak (mindenható királyok, akik támogatják a Dharma-t). Mindegyik hét mágikus ékszerrel rendelkezett, és mindegyik saját kis országát kormányozta, amelynek sok tiszteletteljes szolgája volt.

A nyolcadik csoda

A nyolcadik napon Indra hívta Buddhát, és nagy oroszlán trónt készített. Amikor a Tathagata leült, maga Indra kínálta felajánlásait Buddha bal oldalán, míg Brahma jobb oldalon foglalt helyet. Az emberek csendben ültek. Buddha jobb kezével az oroszlános trón előtt megérintette a földet és egekig hangzó elefánttrombitálás hallatszott. Erre öt heves démon jött elő, és a hat hamis tanító trónját megsemmisítették. A démonok után maga Vajrapani jött, lángokkal övezve. A hat tanár megrémült, és elmenekült, az ő tanítványaik is Buddhában vettek menedéket. Megszabadultak a vágy, a gyűlölet és a tudatlanság vonzerejétől, mindegyik elérte az arhat állapotot. Aztán a Tathagata testének pórusairól sugárzott nyolcvannégyezer fénysugár, ez a fény az egész égboltot kitöltötte. Minden sugárban gyönyörű lótusz volt, és az egyes lótuszok tetején egy Buddha is megjelent a kísérőivel együtt.

A kilencedik csoda

A kilencedik napon Buddha kiterjesztette testét, amíg el nem érte Brahma legmagasabb mennyországát. Ebből a testből fénysugarak minden irányba ragyogtak, és ebből a nagy magasságból adta a tanítást.

A tizedik csoda

A tizedik napon Buddha ismét kiterjesztette a testét, amíg el nem érte a samsara mélységét. Fény sugárzott tőle, bemutatva a tanításokat.

A tizenegyedik csoda

A tizenegyedik napon Buddha meditációban az oroszlános trónon ült és láthatatlanná vált. Bár a gyülekezet nem látta a formáját, teste aranyfényt sugárzott, miközben tanított.

A tizenkettedik csoda

A tizenkettedik napon Buddha a szeretet meditációjába lépett, arany fény sugárzott ki a testéből, és ez kiterjedt az egész világon. A fénysugarak megszabadították a három mérget mindenki elméjétől, és megnőtt a könyörület és az együttérzés. Az emberek úgy szerették egymást, mint a szülő a gyermekeiket, mint a testvérek a kishúgukat.

A tizenharmadik csoda

A tizenharmadik napon Buddha az oroszlános trónon ült, és két fénysugár magasan emelkedve sugárzott a köldökéből. Minden egyes fénysugáron lótusz volt, és minden lótuszon újabb Buddha ült. Minden Buddha köldökéből további két fénysugár terjedt ki, és mindegyiken lótusz volt egy Buddhával, és így tovább, betöltve a világot.

A tizennegyedik csoda

A tizennegyedik napon Udrayana király virágokat vetett Buddha elé, miközben Buddha tanította a Dharma-t az egész világon hallhatóan, és ezzel, mint egy orvos, meggyógyította az összes beteget a Földön.

A tizenötödik csoda

A tavaszi ünnepség tizenötödik és utolsó napján Buddha megkérte Bimbisara királyt, hogy hozzon edényeket, tálakat, az összeset, amennyi csak van a királyságban, és az edényeket csodás intéssel teletöltötte száz különböző ízű étellel. Akkor mindenki jóllakott, testük és elméjük teljesen elégedett lett. Ekkor Buddha megkérdezte az egybegyűlteket: "Miért van ilyen mérhetetlen nyomorúság a világon?"

Ekkor az összegyűltek – még a démonok is – felismerték hogy minden szenvedés oka saját előző tetteikben keresendő.